|
پیرامون مسائل روز
|
|
|
|
||||
|
وظايف ، اختيارات محافل محلي براساس قانون اساسي بيت العدل و آيين
نامه اي كه به قانون اساسي محفل روحاني محلي موسوم است. محافل ملي برجميع امور وخدمات امر بهائي محل خويش حاكميت كامل دارد و نسبت به تمام عمليات وامور مربوطه به جمعيت بهائي شهر، داراي سلطه و اقتدار انحصاري بوده امور تبليغات ، تهيه و چاپ كتب، شناسايي و تحقيق در خصوص متقاضيان عضويت در سازمان بهائيت ، برگزاري جلسات و نظارت برآنها ، انتخاب نماينده گان انجمن شور روحاني ، تعيين لجنه هاي امري بهائي ، جمع آوري وجوه وسرپرستي اماكن بهائي را بعهده دارد. محفل محلي در سلسله مراتب اداري ، موظف به اطاعت كامل از محفل ملي است و هر وقت محفل ملي اراده كند ميتواند در حوزة اختيارات محفل محلي راسا" اقدام كند ومجفل محلي نيز بايد تصميمات محفل ملي را تسكيف نمايد. بطور كلي،كليه وظايفي كه بعهدة محفل ملي مي باشد ، در سطحي نازلتر بعهده محفل روحاني مي باشد . از عمده وظايف محافل محلي،بررسي نقل وانتقالات بهائيان از يك نقطه به نقطه اي ديگر است كه بمنظور كنترل اعضاء بهائي صورت مي گيرد. مطابق دستور العملهاي بهائي، هر فرد بهائي كه قصد مسافرت از نقطه اي به نقطه ديگر را داشته باشد، بايد معرفي نامه از محفل محلي خود براي محفل محلي كه به آنجا ميرود ببرد. منشيان محافل موظفند از كليه كساني كه وارد محل مي شوند معرفي نامه بخواهند و بدون آن كسي را به محدوده خود راه نمي دهند . و چنانچه مسافرت افراد بهائي . بدون هماهنگي واحد مجوز كتبي محفل محلي . صورت گيرد خلاف تلقي شده و مطابق قوانين سازمان بهائيت باچنين افرادي برخورد خواهد شد، موارد زير گوياي اين امرمي باشد : ابلاغات محفل روحاني ملي بهائيان ايران – درباره زائرين بيت مبارك شيراز (منزل علي محمد باب) «به قرار اطلاع محفل مقدس روحاني مدينه منوره شيراز چندي است تعداد مسافرين وزائرين عزيز بيت اله الاكرام كه بدون معرفينامه به شيراز، وارد و از آن محفل تقاضاي زيارت بيت مبارك شيراز را مينمايند، روبه تزايد بوده واز آنجا كه بر حسب موازين امري ، آن محفل ناچار از مطالبه معرفينامه بوده و در صورت ابرازآن، اجازه زيارت وشركت در تشكيلات امريه داده مي شود، و نفوسي كه معرفينامه ندارند از اين محروميت بينهايت متأثر وناراحت شده ... اين نكته را مستحضر باشندكه نداشتن معرفينامه ، موجب محروميتهاي مزبور خواهد شد» و در جاي ديگري ضمن منع شديد بهائيان از عزيمت به حيفا جهت سكونت دائم، عدم توجه به اين امر را موجب عواقب و حيمه و مخالفت صريع بااوامر دستگاه بهائيت در حيفا بيت العدل اعظيم ) اعلام نموده است. « چون كورش رضواني پور، بر خلاف دستورات صادره، در اسرائيل سكنت اختيار نموده است، بنابراين بتصويب ديوان عدل اعظم الهي شيد اله بنيانه، طرد روحاني ايشان بجامعه اعلام مي گردد. احباي الهي توجه فرمايند كه هر گونه سلام و كلام و معاشرت با نامبرده ممنوع است» در رده هاي ديگر تنبيهي ، حذف فيزيكي بعنوان راهكار تمرد شخصي خاطي و يا متمرد، در برنامة تشكيلات بهائيت قرار مي گيرد
+
نوشته شده در دوشنبه بیست و هفتم آذر 1385ساعت 18:14 توسط سعید
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
در جوامع ابتدایی و توسعه نیافته، یکی از زجر آورترین روش های تنبیه افرادخاطی،
طرد آن ها از چنین جوامعی بوده است. نفی بلد که در زمان های گذشته ازرایج ترین مجازات ها بوده است، نمونه ای از اشکال مختلف طرد است.
به دلیل وابستگی شدید افراد به بنیاد های قبیله ای، زندگی بدون این وابستگی ها، زجر آورو درد آور بوده است. اساسا در چنین جوامعی، فرد بدون این وابستگی ها فاقد هویت می باشد. عنصرسازنده هویت او می باشد.
شهر و دیارش، همیشه جزئی از نام او بوده است و فرد به نام قبیله و عشیره و یا تیره و طایفه اش شناخته می شده است.
+
نوشته شده در دوشنبه سیزدهم آذر 1385ساعت 19:47 توسط سعید
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
هوشنگ انصاري از رجال و دولتمردان بهائي مسلك و پرآوازه روزگار محمدرضا
پهلوي بود و سال هاي متمادي به عنوان سفيركبير و وزير و مديرعامل شركت ملي نفت ايران در خدمت صهيونيزم جهاني قرار داشت و براي تحكيم اركان رژيم پهلوي فعاليت مي كرد. او كه نام اصلي اش عباس مستمند شيرازي(1) است، در سال 1306 شمسي در شهرستان اهواز به دنيا آمد. تحصيلات ابتدايي و متوسطه را به پايان برد و پس از آن به فعاليت هاي مطبوعاتي روي آورد و مدتي را به عنوان خبرنگار جرايد به كار پرداخت و سپس با هدف تكميل تحصيلات به انگلستان رفت و موفق به اخذ ليسانس اقتصاد از دانشگاه لندن شد. (2)
+
نوشته شده در چهارشنبه یکم آذر 1385ساعت 19:34 توسط سعید
|
|
|||||
|
|||||