تبليغاتX
بیائیدکمی فکر کنیم
پیرامون مسائل روز
مطالبی که ان شالله در طی چند پست مطلب تقدیم خوانندگان گرامی میشود جمع آوری و نوشته شده توسط آقای امان الله شفا یکی از مبلغین و مبرزین بهائیت می باشد که پس تبری از این فرقه سرار خدعه و فریب کتابی تحت عنوان نامه ای از سن پالو را به قلم نگارش درآورده  که در ابتدای  ان فصلی را بعنوان تاریخ باب که بسیار مستند می باشد و تمامی نکات مهم و کلیدی  انرا ازکتب مراجع بهائی آورده است . بعنوان هدیه سال نو تقدیم همه متحریان واقعی حقیقت می شود ان شالله که امسال سال آخر غیبت یگانه منجی عالم بشریت آقا امام زمان (عج) باشد .

در حدود يكصدو سي سال پيش در ايران ، جواني شيرازي مدعي مقاماتي الهي

 

گرديد و گروهي به وي گرويدند كه به بابيه معرفي شدند .

 

زير بناي اعتقاد اين گروه تحريفي بود ازعقائد شيعيان كه درانتظارظهور حضرت

 

 ولي عصرمحمدبن الحسن العسكري (ع) بودند تا جهان را پر از عدل و دادنمايد

 

 و ظلم و جور را از صحنه گيتي براندازد .

 

چون موضوع قائميت و مهدويت از اصيل ترين اعتقادات اسلام و مورد اتفاق كليه

 

 فرق اسلامي بود لذا بسياري بطمع مال و جاه و رياست طلبي و يا بعنوان اصلاح

 

 اجتماع بدروغ مدعي اين عنوان گرديده و چند صباحي عده اي ساده لوح و يا

 

 شياد را بدور خود گرد آوردند .

 

برخي از مدعيان مهدويت كار خودرا از بابيت شروع كرده اند يعني ابتدا  ادعاي

 

 ارتباط مستقيم با آن حضرت را پيش كشيده و پس از اينكه گروهي را بدور خود

 

جمع كردند پا را فراتر نهاده و ادعاي امامت و بعدا رسالت و بالاخره ربوبيت و

 

الوهيت نموده اند .

 

ميرزا علي محمد شيرازي نيز يكي از افرادي است كه  در سال  1260 هجري

 

 قمري ادعاي بابيت نمود و گفتار و كردار و عقائد وي زائيده مسلك شيخيه بود كه

 

 از ابتدا با آن سپرد .

 

وي در سال 1235 هجري قمري در شيراز متولد شد پدر وي محمدرضا بزاز

 

شيرازي و مادرش خديجه بود و در دوران كودكي بواسطه از دست دادن پدر در

 

 تحت سرپرستي دائيش قرار گرفت .

 

  (( هيكل مبارك در سن 6 يا 7 سالگي بمكتب شيخ عابد معروف به ((شيخنا ))

 

 كه در محل مشهور به قهوه اولياء در مدينه مباركه شيراز دائر بود تشريف برده و

 

 پس از پنجسال كه بتحصيل مقدمات فارسي مشغوب بودند ديگر بمكتب شيخنا

 

تشريف نياوردند)) (درس نهم اخلاق علي اكبر فروتن )

 

پس براي تجارت به بوشهر منتقل گرديد .

 

آشفتگي رواني وي در اثر رياضتهاي شاقي كه در بوشهر كشيد مورد قبول

 

 نويسندگان بابي و بهائي مي باشد .

 

وي چند سال قبل از وفات سيد كاظم رشتي – بكربلا آمد و در درس وي حاضر

 

 مي گرديد و رد آن زمان از نظر مقدمات درس عربي و منطق ، كتاب سيوطي و

 

حاشيه ملاعبدالله را خوانده بود . (ص 200 كتاب ظهور الحق جلد سوم فاضل مازندراني ) .

 

مسيونيكلا مدت اقامت باب را در كربلا دو سال و نيم يا سه سال ميداند ( ص 200

كتاب مذاهب ملل متمدنه ) .

 

يكي از افراد پيرو عقائد شيخي ، بنام ملاحسين بشرويه اي پس از مرگ سيد

 

كاظم رشتي از كربلا با عده اي از شيخيه بطرف شيراز رهسپار شد و ميرزا

 

علي محمد را در شيراز ملاقات كرد ، ميرزا علي محمد در شب  جمادي الاول

 

1260براي ملاحسين بشرويه اي اظهار بابيت كرد و تفسير سوره يوسف را

 

 بعنوان دليل به مشاراليه داد ( ص 54 تاريخ نبيل  زرندي )

 

ادامه دارد .....

 

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هشتم اسفند 1386ساعت 22:6  توسط سعید  |