|
پیرامون مسائل روز
|
|
|
|
||||
|
مطالبی که ان شالله در طی چند پست مطلب تقدیم خوانندگان گرامی میشود جمع آوری و نوشته شده توسط آقای امان الله شفا یکی از مبلغین و مبرزین بهائیت می باشد که پس تبری از این فرقه سرار خدعه و فریب کتابی تحت عنوان نامه ای از سن پالو را به قلم نگارش درآورده که در ابتدای ان فصلی را بعنوان تاریخ باب که بسیار مستند می باشد و تمامی نکات مهم و کلیدی انرا ازکتب مراجع بهائی آورده است . بعنوان هدیه سال نو تقدیم همه متحریان واقعی حقیقت می شود ان شالله که امسال سال آخر غیبت یگانه منجی عالم بشریت آقا امام زمان (عج) باشد .
در حدود يكصدو سي سال پيش در ايران ، جواني شيرازي مدعي مقاماتي الهي
گرديد و گروهي به وي گرويدند كه به بابيه معرفي شدند . زير بناي اعتقاد اين گروه تحريفي بود ازعقائد شيعيان كه درانتظارظهور حضرت
ولي عصرمحمدبن الحسن العسكري (ع) بودند تا جهان را پر از عدل و دادنمايد
و ظلم و جور را از صحنه گيتي براندازد . چون موضوع قائميت و مهدويت از اصيل ترين اعتقادات اسلام و مورد اتفاق كليه
فرق اسلامي بود لذا بسياري بطمع مال و جاه و رياست طلبي و يا بعنوان اصلاح
اجتماع بدروغ مدعي اين عنوان گرديده و چند صباحي عده اي ساده لوح و يا
شياد را بدور خود گرد آوردند . برخي از مدعيان مهدويت كار خودرا از بابيت شروع كرده اند يعني ابتدا ادعاي
ارتباط مستقيم با آن حضرت را پيش كشيده و پس از اينكه گروهي را بدور خود
جمع كردند پا را فراتر نهاده و ادعاي امامت و بعدا رسالت و بالاخره ربوبيت و
الوهيت نموده اند . ميرزا علي محمد شيرازي نيز يكي از افرادي است كه در سال 1260 هجري
قمري ادعاي بابيت نمود و گفتار و كردار و عقائد وي زائيده مسلك شيخيه بود كه
از ابتدا با آن سپرد . وي در سال 1235 هجري قمري در شيراز متولد شد پدر وي محمدرضا بزاز
شيرازي و مادرش خديجه بود و در دوران كودكي بواسطه از دست دادن پدر در
تحت سرپرستي دائيش قرار گرفت . (( هيكل مبارك در سن 6 يا 7 سالگي بمكتب شيخ عابد معروف به ((شيخنا ))
كه در محل مشهور به قهوه اولياء در مدينه مباركه شيراز دائر بود تشريف برده و
پس از پنجسال كه بتحصيل مقدمات فارسي مشغوب بودند ديگر بمكتب شيخنا
تشريف نياوردند)) (درس نهم اخلاق علي اكبر فروتن ) پس براي تجارت به بوشهر منتقل گرديد .
آشفتگي رواني وي در اثر رياضتهاي شاقي كه در بوشهر كشيد مورد قبول
نويسندگان بابي و بهائي مي باشد . وي چند سال قبل از وفات سيد كاظم رشتي – بكربلا آمد و در درس وي حاضر
مي گرديد و رد آن زمان از نظر مقدمات درس عربي و منطق ، كتاب سيوطي و
حاشيه ملاعبدالله را خوانده بود . (ص 200 كتاب ظهور الحق جلد سوم فاضل مازندراني ) . مسيونيكلا مدت اقامت باب را در كربلا دو سال و نيم يا سه سال ميداند ( ص 200 كتاب مذاهب ملل متمدنه ) . يكي از افراد پيرو عقائد شيخي ، بنام ملاحسين بشرويه اي پس از مرگ سيد
كاظم رشتي از كربلا با عده اي از شيخيه بطرف شيراز رهسپار شد و ميرزا
علي محمد را در شيراز ملاقات كرد ، ميرزا علي محمد در شب جمادي الاول
1260براي ملاحسين بشرويه اي اظهار بابيت كرد و تفسير سوره يوسف را
بعنوان دليل به مشاراليه داد ( ص 54 تاريخ نبيل زرندي )
ادامه دارد .....
+
نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم اسفند 1386ساعت 22:6 توسط سعید
|
|
|||||
|
|||||